能否从社会学和生物学角度谈谈男扮女装者所面临的压力往往大于女扮男装者？
2019-11-28 11:02发布
solonz
@秋水仙素 我也是看了《放浪息子》之后，才突然想到这个问题。现在我觉得我能接受伪娘了。@C-cup 不知道女王大人有什么见解呢？@射秽主义溅射
我觉得这个问题总体上来说，还是社会学的因素占主导地位。因为从生物学的角度来讲，都是一种性别装扮成另外一种性别的样子，避免／吸引配偶，或者躲避一些事情，或者仅仅因为个人喜好。而在中国传统社会上来说，是男权注意社会，从上到下，大到国家，小到家庭，一国之主和一家之主都是以男性的形式出现的。（武则天除外。。。）所以包括在现代，同性恋婚姻已经合法的写入婚姻法中的现代社会，其实很多一部分中国人的内心深处，尤其是男性们，还是崇尚着男权主义思想，有很多地方的男生们大男子主义现象十分明显。（我这里没有放地图跑的意思哦。。。）所以在很多人的思想观念里，不接受男生唯唯诺诺，不接受男生唠唠叨叨，更不接受男生是个伪娘，娘娘腔。所以对于女扮男装的男性而言，会来自很多同性的差异。另外如果是一位女性，我想也不会有太大的几率跟一位伪娘恋爱，结婚，生子（当然成为朋友是有可能的）。所以男扮女装压力会相对较大。而反过来，在男权社会中相对弱势的女性当中，扮男装，从花木兰的故事起，就代表着一种对社会男女平等的诉求，和对男权主义的反抗，外加之有女性性格独立，干练果敢的写照，所以更能获得同性和异性的青睐。以上是我的一点小小观点，望能和大家讨论。嘻嘻～
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我觉得这个问题总体上来说，还是社会学的因素占主导地位。因为从生物学的角度来讲，都是一种性别装扮成另外一种性别的样子，避免／吸引配偶，或者躲避一些事情，或者仅仅因为个人喜好。而在中国传统社会上来说，是男权注意社会，从上到下，大到国家，小到家庭，一国之主和一家之主都是以男性的形式出现的。（武则天除外。。。）所以包括在现代，同性恋婚姻已经合法的写入婚姻法中的现代社会，其实很多一部分中国人的内心深处，尤其是男性们，还是崇尚着男权主义思想，有很多地方的男生们大男子主义现象十分明显。（我这里没有放地图跑的意思哦。。。）所以在很多人的思想观念里，不接受男生唯唯诺诺，不接受男生唠唠叨叨，更不接受男生是个伪娘，娘娘腔。所以对于女扮男装的男性而言，会来自很多同性的差异。另外如果是一位女性，我想也不会有太大的几率跟一位伪娘恋爱，结婚，生子（当然成为朋友是有可能的）。所以男扮女装压力会相对较大。而反过来，在男权社会中相对弱势的女性当中，扮男装，从花木兰的故事起，就代表着一种对社会男女平等的诉求，和对男权主义的反抗，外加之有女性性格独立，干练果敢的写照，所以更能获得同性和异性的青睐。
以上是我的一点小小观点，望能和大家讨论。嘻嘻～
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